Secondo te cosa manca alla politica oggi? Che cosa
rimproveri a chi fa politica? Ma, bada bene! Sia a quelli che hanno ruoli e
responsabilità di potere, sia a tutti gli altri. Perché se riesci a immaginare
accuse soltanto per i politici al potere, stai solo facendo lotta politica,
stai solo esprimendo un’opzione, tra quelle possibili. Stai soltanto
"reagendo" a uno stato di cose a te non gradito (perché per altri,
non lo dimenticare, quello stato di cose potrebbe andare benissimo!). La mia
domanda è invece più radicale. La
domanda vera è: di cosa abbiamo bisogno oggi? Di quale politica? Per quale futuro?
Se ti chiedi: che
cosa rende la politica attuale inadeguata?
E ti accontenti solo di facili tentativi di risposte come: la corruzione,
l'arroganza, il cinismo, il primato degli interessi particolari su quelli
generali, la collusione con i poteri criminali, la subalternità ai potenti, l'uso
privato delle risorse pubbliche, ecc. ecc., sei fuori strada. Se si trattasse “solo”
di questo, saremmo difronte alle prevedibili "miserie " della
condizione umana. È la “banalità” del male, come ha scritto qualcuno. Si tratta
di “miserie” e “bassezze” di cui la politica di ogni epoca, dall'antichità classica ai tempi
nostri, potrebbe darti testimonianze numerose. Anche se pare che, in modo
particolare noi italiani, privi di memoria, deboli difronte alle seduzioni
della cronaca e tiepidi amanti della storia, facciamo in fretta a dimenticarle!
Salvo poi a gridare, sbalorditi, allo
scandalo, quando, puntualmente, si ripresentano.
E allora, una
volta ammesso che quelle “miserie” vanno combattute e contenute il più possibile,
possiamo credere davvero che basterebbe che i politici fossero tutti onesti
perché si possa parlare di buona politica? La politica non è soltanto ordinaria amministrazione!
In realtà, ciò
che distingue un'epoca politica da un'altra, ciò che fa la differenza tra una classe politica e un'altra, fino a
spingere a considerarne alcune quasi come modelli, sono altri aspetti. La
mancanza dei quali genera il degrado progressivo dell’azione politica.
E dunque cosa
rimprovero alla politica attuale?
Soprattutto due gravi deficienze. La prima è l'assenza di scopi generali e di fini, che guidino la prassi sociale e politica. Il che porta l’azione politica a mancare di significazione. Sì, i politici oggi
hanno ovviamente obiettivi, mete, interessi, più o meno condivisibili. Ma, tutto il loro essere è definito soltanto dal
ricercare o approntare "mezzi". In una società come la nostra, così ossessionata
dall'aumento dei propri mezzi, i nostri politici sono, in effetti, tutti, soltanto
"tecnici". Magari non efficienti come i “veri” tecnici, ma sempre dei
“tecnici”. Tutte le battaglie politiche riguardano solo i mezzi. Sono solo un
contrapporre mezzi ad altri mezzi. Opzioni
strumentali ad altre opzioni strumentali. Quelli al potere li individuano in
scelte che consentono di salvaguardare i loro interessi, gli altri in quelle
che potrebbero garantire interessi contrapposti. Il primato della ragione strumentale ha contribuito al
degrado della politica. E così non è più possibile ai cittadini identificarsi
in un orizzonte sociale di senso. In
un’idea possibile e condivisibile di società. Il contrario di ciò che si è verificato – e questo fa la
differenza - in quei momenti storici in cui grandi visioni e nobili scopi hanno
accompagnato il dibattito sui mezzi,
mobilitando gli animi e le masse.
Oggi il mondo
della politica appare il mondo del "gesto qualunque"(P. Ricoeur).
Gesto qualunque dei politici e dei partiti e, conseguentemente, gesto qualunque
anche dei cittadini che, con indifferenza, si rivolgono a una
"bottega" politica o a un'altra, senza problemi, alla ricerca di
soluzioni meno costose. Naturalmente, ci sono anche "botteghe
politiche" che, oltre a non essere in grado di indicare scopi
comprensibili e significativi, non offrono neppure la prospettiva di mezzi raggiungibili;
e quindi non hanno neppure clienti. Salvo poi a continuare, pateticamente, a considerare una grande conquista il loro 0,5 o l'1,3 o il 2,1 di consensi, senza nessuna
capacità politica di autocritica, anche quando quelle percentuali permangono
per decenni e decenni, senza variazioni!
La seconda
deficienza può essere evidenziata con l’ausilio di un pensiero di Nietzsche. Il
quale ha scritto una volta che "tutte le cose cercano le parole per essere
dette". Se non c'è chi è in grado di pensare e pronunciare quelle parole,
le cose non possono venire all’esistenza e rendersi visibili.
Nella politica verifichiamo
una situazione simile. Infatti, una delle abilità che mancano oggi ai politici
è proprio la capacità di leggere la
"cosa" politica. Sono incapaci – forse neppure interessati - di
"dare un nome" alla realtà
sociale attuale. Incapaci di individuarne le dinamiche profonde, le mutazioni e
le tendenze. Attenti solo a coglierne i movimenti di superficie. Il vecchio Marx,
nel secolo scorso, ritenne necessario impiegare diversi decenni della sua vita,
nello studio e nella ricerca delle parole che potessero “dare esistenza” alla "cosa" politica a lui contemporanea.
La sua capacità di radiografare la società del suo tempo produsse “parole” in
grado di mobilitare consensi, sentimenti e speranze. Altri grandi politici, - e
politiche -, in epoche a noi più vicine, sono stati in grado di fare lo stesso.
Vedete in giro qualcosa di simile?
Non li
sentite, questi nostri politici, vecchi e nuovi, quando parlano? Non vi sembrano
patetici con il loro ripetere, in lingue strane, “copioni” quasi a memoria? Vi
sembra che parlino di "qualcosa" che possa mobilitare animi e speranze
o che possa offrire una prospettiva di senso allo stare insieme e al camminare
insieme di una società, oltre che stuzzicare un po’ la “pancia” degli
elettori? Vi sembra che siano interessati
e impegnati a decifrare i movimenti sotterranei della nostra storia? E che
sappiano dare un “nome” al presente e a un futuro
possibile? O, invece, non vi sembra che stiano correndo tutti,
affannosamente, senza tregua, sgomitando gli uni contro gli altri - e noi
dietro di loro – senza sapere verso dove?
Vogliamo fermarli
e fermarci un attimo a pensare?
